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谢灵运与岭南:恨有君子志 康乐终成空

据《宋书·谢灵运传》记载,其后,秦郡府将宗齐受到涂口(今江苏六合县瓜埠口),到达附近桃墟村时,看见七个形迹可疑的人,觉得他们并不像一般人,于是立即报告上司;上司派遣士兵随同宗齐受追赶,最终七人被拿下。经审问,其中一个来自山阳县名叫赵钦的人说:“同村薛道双先与谢康乐共事,以去九月初,道双因同村成国报钦云:‘先作临川郡、犯事徙送广州谢,给钱令买弓箭刀楯等物,使道双要合乡里健兒,于三江口篡取谢。若得志,如意之后,功劳是同。’遂合部党要谢,不及。既还饥馑,缘路为劫盗。”

谢灵运,原籍陈郡阳夏,生于始宁,世居会稽。出身江南士族陈郡谢氏,祖父谢玄为东晋名将,是淝水之战的英雄。灵运幼年即颖悟,父亲谢瑍却是不太聪明,谢玄觉得奇怪,曾说:“我乃生瑍,瑍那得生灵运!” 谢灵运小时,在钱塘杜明师的道馆中寄养,十五岁回建康,故小名客儿、阿客,后人称灵运为“谢客”,灵运“博览群书;文章之美,江左莫逮。”十八岁袭封康乐公,世称谢康公、谢康乐。 406年,谢灵运出仕。义熙二年,改从抚军将军、豫州刺史刘毅任记室参军。义熙八年,刘毅反刘裕,兵败自杀,谢灵运返京任秘书丞。 义熙十一年,转中书侍郎。义熙十四年,刘裕在彭城建宋国,谢灵运任宋国黄门侍郎。420年,刘裕代东晋自立,创刘宋,是为宋武帝,谢灵运爵位由公降为侯,任太子左卫率。永初三年,刘裕死,少帝继位,谢灵运被权臣排挤出京,任永嘉太守,在职一年,即称病返乡隐居。 元嘉三年,文帝诛权臣徐羡之等,召谢灵运回朝任秘书监,因不受重用,心有不平,多称疾不上朝而肆意遨游。借文帝讽旨令其自解之机,请病假东归,二次隐居故乡。因日夜游宴,谢灵运于元嘉五年被免职。 元嘉八年,因决湖造田之事,被会稽太守孟顗告发,他上书申辩。文帝知其被诬,未予追究,任其为临川内史。但他依然荒废政事,遨游山水。司徒刘义康谴使收录,灵运兴兵拒捕,犯下死罪。文帝爱其才,降死一等,流放广州。 元嘉十年,有人告发谢灵运在广州参与谋反,文帝下诏,在广州对其行弃市的死刑。灵运颇信佛教,死前布施,捐出自己的胡须,装饰南海祗洹寺的维摩诘佛像。唐时,唐中宗之女安乐公主将维摩诘佛像之须,剪取一半,以备斗草之用。又恐他人所得,因剪弃其余。今遂绝。 诗歌成就 在政治上,谢灵运屡有沉浮,因此“常怀愤愤”,遂寄情山水。他开后世山水诗之先河,打破了东晋玄言诗占统治地位的局面。 由于出身士族,政治上又不得意,更因玄言诗的影响,他有不少诗作,表现出没落颓废的感情和乐天安命的思想。 谢灵运沿着以山水景物来体悟玄理这条路,对玄言诗进行改造。把玄言诗中概括化、概念化的自然山水景物具体化、生活化:在诗作的标题上尽可能标明所游览之地与游览方式,尽可能忠实地描摹出所游览之地的山水景物的原本面貌,让人们欣赏。 他的诗注重字句的锻炼,“名章迥句,处处间起;曲丽新声,络绎奔发。”受西晋太康雕琢之风的影响,他的诗多骈偶、多雕章啄句,开创南朝崇尚声色之风。 唐朝大诗人李白,对谢灵运颇为推崇,曾有“吾人咏歌,独惭康乐”之句。

如此算来,谢灵运踏上岭南的时间,至多也就是三个月左右。而即便是这三个月左右,他基本上也是不得自由的。所以,岭南的风物并没有太多地进入到诗人的创作中,流传至今能考的作品,也就不外乎《岭表》、《岭表赋》、《临终》三首残缺篇章。即便是此前曾无限向往的罗浮山,并感梦而作有《罗浮山赋》,这回自己“南通罗浮”,却也明白是无缘践梦的了。

谢灵运是哪个朝代的:谢灵运(385年——433年),汉族,浙江会稽人,原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。著名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。主要成就在于山水诗。由灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派。

谢灵运徙付广州,时在宋元嘉十年,是没有疑义的。但具体什么时间,因缺乏确切记载,而一直不甚明了。

孟顗不可能不“深恨此言”。孟顗事佛之精恳,其来有自。据《高僧传》卷二《佛驮跋陀罗传》曰;“先是沙门支法领,于于阗得华严前分三万六千偈,未有宣译。至义熙十四年吴郡内史孟顗,右卫将军褚叔度,即请贤为译匠。乃手执梵文,共沙门法业、慧严等百有余人,于道场译出。诠定文旨,会通华戎,妙得经意。”在人家的地盘上,本来理应稍微客气点,但谢灵运从骨子里是看不起他们的,并且还常常一逞口舌之快,从而结下了致命的梁子。

那么,谢灵运是如何一步步走向岭南、走上刑场?究竟与岭南发生着怎样的联系?这位康乐公与今天的康乐园又有着怎样的因缘呢?

岭南于谢灵运的一生而言,只是一个行刑的时间。中国山水诗的代表诗人来到了岭南,但岭南的无限山水却没能带给诗人永嘉山水般的愉悦与慰藉,也就无法留下诗人的激情与感发,这是令人无法释怀的遗憾。

由此可知,谢灵运所受的应是绞刑,而非斩刑,绞刑之罪稍次于斩刑,难道这算是太祖刘义隆的一点点恻隐之心吗?死时年仅四十九岁。一代文豪犹如一颗流星,在历史的天空划过一道短暂而耀眼的光芒,倏然而逝。

谢灵运的具体受刑时间也不能确定。但《资治通鉴》卷一百二十二系之于元嘉十年十二月的倒数第二条,应已是十二月中下旬了。结合其《临终》诗中“凄凄凌霜叶,网网冲风菌”的句意,以及收治之后的下诏并执行都需要一定的时间来看,这应该是合情理的。

“自始宁南山伐木开径,直至临海”。所谓的伐木开径,其实就是南朝士族们对田园山泽的开发占夺,是谢灵运对始宁山居的经营开拓。据《宋书》卷三十五《州郡志》,始宁置于会稽条下,“去京都水一千三百五十五”;临海,本会稽东部,“去京都水二千一十九”。约摸估算,自始宁至临海,则大致有七百里之距。“从者数百人”,近千里的伐木开径,其声势之大,不可谓不嚣张,也难怪要让临海太守惊骇,谓为山贼。

谢灵运留下了一首《临终》诗,表达了“恨我君子志,不获岩上泯”的志愿。同时,又把他的一副美髯捐献给了寺庙里的维摩诘像。据《太平广记》第七十九《谢灵运须》:“晋谢灵运须美,临刑,施于南海祇洹寺,为维摩诘须。寺人宝惜,初不亏损。中宗安乐公主,五月斗百草,欲广其物色,令驰取之。又恐他人所得,因剪弃其余。今遂绝。”即使只是一副须髯,也终逃不过厄运,沦为唐代公主们斗草使性的玩具而已。地下有知,谢公恐怕又不免要生出一番“恨”意来。

踏足岭南三个月的劫难

□陈桥生

怨恨和冲动走上一条不归路

康乐园里说不尽的因缘

“罪衅累仍”的谢灵运,在刘义康的坚持之下,最终被“徙付广州”。

不仅不欲使谢灵运东归,安排给他的临川内史,也只是个五品官,而之前他曾担任过的秘书监、侍中,都已是官居三品,不升反降。虽然在薪俸上看似有所增加,刘宋制,侍中,秩比二千石,如今“赐秩中二千石”,但与故郡的“生业甚厚”相比,这点小小的所谓“恩赐”,不过是一个遮人耳目的政治伎俩而已。

就此而言,说谢灵运“遂有逆志”,未必是空穴来风。为诗曰:“韩亡子房奋,秦帝鲁连耻。本自江海人,忠义感君子。”立志报仇的张良,倾其家财收买刺客欲作致命一击,其心态与此时的谢灵运何其相似。为难自己的人是刘义康,庶族地主代表的皇室对士族的打压已是必然,“帝秦之害”已经显现。今人郝昺衡以为此诗乃刘宋当权者的伪造,但至少从诗意来分析,认定它出之于谢灵运之手,也还是合乎其情理的。谢灵运不会真是要推翻皇族的统治,他压制不住的是心中的愤懑与失望,以及其鲁莽和冲动。

始宁山居为谢灵运的祖父谢玄晚年开始经营。《水经注》卷四十《渐江水注》对此有过较详尽的描述。及灵运辞职还乡后,又在北山修筑扩建,“修营别业,傍山带江,尽幽居之美”,对此,其《山居赋》及自注以赋体惯长的手段和注特有的引申发挥,作了纵横捭阖铺张扬厉的叙述。而谢灵运山水诗中,有一二十首都是直接描写其始宁墅风景的。

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