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通讯:探访康巴名寺桑披岭寺

中新社甘孜7月16日电 题:探访康巴名寺桑披岭寺

稻城亚丁到乡城,现在有一条新路,100多公里,香格里拉出发大概2小时左右到达乡城,(以前返回到桑堆才能能到乡城,至少4个小时)路很好,车少,速度就快,弯道多,所以控制速度,注意安全,路上时不时有牦牛通过,千万小心,你撞上牦牛,如果车便宜的,估计可以直接扔下车走人了。乡城主要游玩藏族白房子、桑披岭寺和香巴拉七湖,前两个就在乡城旁边,很近,香巴拉七湖距离乡城有30多公里,但游玩整个景区当地人说大概要3-4个小时,建议早上早点从香格里拉镇出发,直接去香巴拉七湖,完了回乡城吃饭,香巴拉广场附近有很多餐馆,然后去看白房子,一定要找个高处往下看才好看,完了再去桑披岭寺,目前桑披岭寺正在维修,明年去应该维修好了,前后大门修的都很壮观,还是值得游览,桑披岭寺处于乡城高处,从该寺前大门出来可以看到整个县城。乡城有两个五星级酒店,扎西大酒店和德勒大酒店,应该是一个集团,房间不错的。

作者 岳依桐

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沿着硕曲河流淌的方向一路前进,在层峦叠翠的半山腰上会与恢宏的桑披岭寺相遇。阳光洒在桑披岭寺的金顶,折射出耀眼的光芒。

四川省甘孜州乡城县的白色藏房,是中国藏区最为独特、亮丽的乡土民居,素有“白房子”之美誉。依山傍水的白色藏寨。晴朗的日子里,波光粼粼的小河蜿蜒于谷地,一座座白色藏房沿河散布,随意而自然地排成了村落。成片的藏房,错落有致,犹如一颗颗闪亮的珍珠,镶嵌在“康巴江南”绿色原野上……这一切都弥漫着梦幻净土的色彩,让人如痴如醉,因此,白色藏房被称为乡城一绝和田园风光的灵魂。

桑披岭寺位于四川省甘孜藏族自治州乡城县,全名为噶丹桑披罗布岭寺,意为遂心如意的宝寺,占地2000余平方米,拥有近400年历史。

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从画有惟妙惟肖飞天壁画的藻井下走过,推开至少两人高的朱红色木质大门,桑披岭寺宽阔的跳神坝映入眼帘,跳神坝周围被鹅卵石铺就的地面所包围,身着紫红色僧裙的僧人们在两旁的屋檐下盘坐,手捧着藏文经书诵读,这是他们每天的早课。

白色藏房是乡城藏族人在康巴藏民居建筑基础上,融合汉族、纳西族等民族民居建筑特点修建而成,形成与康巴高原乃至整个藏区相比都独具特色的建筑风格和建筑体系。

桑披岭寺寺管会副主任格勒彭措介绍,1995年桑披岭寺迁址巴姆山麓,建筑设计没有图纸,整个寺院的建筑、雕塑、绘画等均出自乡城当地的民间艺人之手。“桑披岭寺因其宏大的规模、精湛的雕刻和绘画艺术、悠久的历史而著名。”

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“这是整个乡城县最大的跳神坝,每年藏历年年末的跳神节都有3000多人参加。”格勒彭措说,“‘跳神’也叫‘寺庙乐舞’,是藏传佛教中一种震慑妖魔、祈求风调雨顺、保佑四方平安的宗教活动。”

关于白色藏房,乡城流传着动人的传说。相传心地善良、纯洁美丽的巴姆仙女看到乡城藏房的外墙黢黑灰暗,与乡城秀美的田园风光极不协调,仙女以虔诚之心向观音菩萨求得哈达般洁白的“白土”,沿着硕曲河畔的藏房播撒,随手撒下的“白土”,有的撒在了墙上,有的撒在河边的岩石上。落在墙上的,墙体立即变得雪白;落在岩石上的,就成了现在人们修筑新藏房用于粉刷的“白土”。

被誉为“康巴第一大殿”的桑披岭寺正殿坐西向东,殿内刻有云纹、瑞兽、龙纹的立柱拔地而起,已经修行13年的僧人益西龙多用熟练的普通话告诉记者,整个正殿共有280根柱子,在整个康巴地区规模最大,可以同时容纳5000人盘坐诵经。每月僧人们都会在正殿内举行至少为期五天的法事活动。

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大殿内随处可见精美繁复的壁画与雕塑,四大天王图、六道轮回图、飞天图等壁画以红黄绿为主色,益西龙多介绍,壁画所用颜料皆为特殊的矿物质颜料,经久不褪色,一幅壁画创作时间可长达一年。

走近细观,白色藏房形状统一,外墙内斜,内墙垂直,像个落地的楔子,整个形状似梯形。白色藏房属土木结构,具有浓郁的地方特色。藏房墙体是用湿度适宜的普通泥土通过夯筑而成,一般使用年限可达上百年。室内由木柱支撑,房屋的大小,相应由柱头的多少决定,少的30根,最多的达到118根,柱子越多房屋越大。

位于大殿后方的千手千眼观音像是桑披岭寺的镇寺之宝之一。据介绍,这座佛像是目前世界上最高的檀香佛,制作时需将檀香木碾成粉末,再辅以珍珠粉和玛瑙粉作为原料,制造工艺十分复杂。此外,寺内还供有34米高的藏区最大宗喀巴铜雕佛像。

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正殿外立着的太阳能路灯,屋顶上放置的太阳能热水器为这座古朴的寺庙增添了现代的气息,格勒彭措告诉记者,现在生活越来越方便,僧人们更能专心修行了。阳光下,当地的藏族阿妈正手持转经筒祈福,来自四川、江苏、云南等地的游客们在游览之余不忘拍照纪念。“这是我第二次到桑披岭寺,感觉寺庙的文化氛围十分浓厚。”来自四川绵阳的游客李晓明说。

白色藏房一般有三至四层,底层为关牲畜所用,二层为房屋主人居住区,设有客厅、卧室、厨房、经堂。从装饰看,睡房大都简陋,经堂大都豪华,这种鲜明的对比,构成了藏民族宗教家庭的独有氛围。三层为堆放粮食和杂物所用,构成了藏民家庭的晒麦场,还筑有插立经幡和煨燃桑烟的垒台。门檐、窗檐下,中柱上多垂挂红、黄、绿彩调,以表吉祥,门窗富堂皇,精雕细刻,明朗鲜丽。室内有装饰独特的藏式碗柜、灶神图腾和经堂。藏碗柜和水缸均选用上等松木建造,并雕有各类图案,这些图案既富传奇故事,又与宗教文化紧密相连。经堂内收藏有以大藏经为主的各类经卷,有反映藏传佛教内容的雕塑、壁画、唐卡,经堂内的大柱雕龙画凤,栩栩如生,简直就是丰富的藏文化缩影。灶神图腾由精选的泥土塑成,图案丰富,寓意深刻。

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房屋建成后,墙体平整光滑,藏民用乡城山上特有的阿嘎土拌水搅成白色土浆,盛于茶壶等器具里,从墙头慢慢浇下,直到墙变白。这种白色涂料具有防雨水渗透的功能,不仅使墙体美观、防雨,更主要的是祈求吉祥幸福。据当地老人讲:相传每年往墙面浇注一次白色土浆,就相当于点一千盏酥油灯,诵一千遍平安经,带给藏家平安吉祥。所以每年传召节前一个月左右,乡城藏族人家,家家户户都忙着给自家藏房浇注白色土浆,如今,浇注白墙已成为乡城农牧民期待来年风调雨顺,吉祥如意的一种精神寄托。

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